第三章 时尚之都 (第12/16页)

法照法师。于是在2002年8月，务舍葛帕喇大师将自己保存的佛牙交给法照法师监护，并嘱咐他可寻缘建造寺庙进行供养，让世界各地的佛教徒都能瞻仰到佛牙舍利，获得佛祖的赐福。当年12月，务舍葛帕喇大师安详圆寂。法照法师深感肩负重任，于是发愿闭法华关一年。在闭关期间，法照法师冥想出了新寺庙的基本样貌，并取名为新加坡佛牙寺龙华院。
  寺院大门上方悬挂的匾额
  寺内供养的一尊观世音菩萨像
  佛牙寺龙华院以佛教曼陀罗的概念结合唐代佛教的建筑风貌来兴建，古代建筑的风韵自然要以历史悠久的地点来相配。牛车水是南来华人的发祥地，更是新加坡中华文化的根基所在，也是法照法师幼年的成长地，于是他才打算将新寺庙建在这个集历史文化与记忆于一体的宝地。在法照师父和筹委会的努力下，他们在2002年成功标得新加坡牛车水的一块空地，作为兴建佛牙寺龙华院的地点。
  2004年12月，法照法师设立梁皇大坛，启建冥阳两利法会，为求牛车水境内一切过往冤亲孤魂，得生极乐国土。2005年1月14日，佛牙寺龙华院正式获得新加坡旅游局的租约。15日，佛牙寺龙华院筹委会在建寺地点举行了半个多月的筹款与展览活动。2005年3月13日，佛牙寺龙华院举办了动土仪式，正式动工，这也是佛牙寺龙华院历史上的一个里程碑。
  ◎是道场也是艺术殿堂
  用两年时间建成的佛牙寺龙华院占地3000平方米，主殿高85米，宽35米，红白灰的主色调显得非常大气庄严，散发着一种神圣和智慧感。整个佛牙寺龙华院由山门、钟楼、鼓楼、地下两层，一层、夹层、二层、三层、四层和顶层组成。
  佛牙寺龙华院的山门按照唐代风格设计，分为左中右三道门。朱红色的大门采用巴木制作，上面嵌有鎏金铜钉。山门上的斗拱充分显示出了中国的建筑特色，上面覆着灰色唐代风格的日本飞鸟瓦，两端的一对飞檐则裹以鎏金铜饰，把整座山门装饰得辉煌而典雅。穿过山门，就离开了牛车水的热闹喧哗，来到了一个神圣、宁静的世界。
  从佛牙寺内部来看，具有唐代建筑风格。
  ◎内部建筑
  进入佛牙寺龙华院的庭院，左右两侧分别矗立着钟楼和鼓楼。在钟楼的底层，供奉着法相庄严的地藏王菩萨，二楼则悬挂着梵钟。这座梵钟是由中国浙江省某公司董事长奉献给佛牙寺龙华院永久供养的。鼓楼的底层供奉的是五姓财神之一的黄财神，二楼则悬置着一个直径约1米的法鼓，这个法鼓是在台湾知名佛具公司依据古法制作而成的。
  穿过庭院，进入正殿一层的百龙殿，就可以看到大殿中央的弥勒佛。弥勒佛的两侧各有一尊胁侍菩萨像，这是按照“弥勒三尊”一佛二菩萨的方式塑造的。大殿的两侧则供奉着百佛，百佛两侧的是出自尼泊尔的手工弥勒佛嘎乌佛龛。正殿后面是观音殿，这里供奉着一尊雕刻华美的如意轮观音像。据说这尊观音像的木材取自于一块千年神木，并由台湾著名雕刻大师所雕刻。观音殿两侧还有八大菩萨，菩萨的周围还环绕着2600尊如意观音像。夹层是一座法堂，这里展出着20位新加坡国内外高僧大德的人物蜡像。穿过夹层，第二层是一座展览厅，这里经常用来举办各种书法、绘画和雕塑方面的展览。阿兰若藏经阁也在这一层里。第三层就是佛教文物馆，这里特别设有佛舍利展示部。第四层则是佛牙寺龙华院的最核心部分，佛牙舍利就供奉在这里的灵光殿里。由420千克纯金铸造的华丽宝塔占据了殿堂的中心，舍利塔上方还铸有黄金纯宝盖，塔下铺的是金地砖。在每天的规定时间内，驻寺和尚会举行典礼，开放内殿供信徒膜拜。大殿顶层的中央是万佛阁，中间是万佛转经筒。这里的露天花园中种植着很多的胡姬花，其中有一种经过杂交培育的特有品种，取名为“佛牙兰”。
  主殿地下两层中一层用作车库，一层是一座剧院。这里的剧院主要用来放映与佛教文化有关的影片，或举办一些佛教研讨交流会、佛教讲座等。
  佛牙寺龙华院以其深厚的文化底蕴，殿堂级的寺庙建筑，每年都吸引了世界各地大批的信徒前来，已经成为了新加坡的一处地标性建筑。
  “购物天堂”乌节路
  这里既有全世界最新、最时尚的顶级品牌店，又有休闲娱乐、餐饮咖啡店面；既有世界知名的星级宾馆，也有大众消费水平之内的普通旅店。各种游客在这里都可以找到所需要的服务。这里就是东西方文化交流与融合的场所——乌节路。
  乌节路路牌
  ◎世界著名的步行街
  乌节路位于新加坡的中心地带，是新加坡著名的旅游购物街，是新加坡人以及外来游客吃、喝、玩的好去处，同时也是一处购物天堂。这里被赞为“世界十大著名步行街”，与美国纽约的第五大道、法国巴黎的香榭丽舍大道齐名。
  新加坡独立后，乌节路的地理位置优势逐渐显现。20世纪60年代起，一批电影院、购物中心、戏院等娱乐中心相继开放，乌节路逐渐成为了生机勃勃的商业街区。
  乌节路主街并不宽敞，但人行道、绿化带与花坛的规划匠心独具，随处都能感受到设计者的创意。作为新加坡最繁荣、